ИСЛАМ И ТЕРРОР

Терроризм – зло, с которым нужно бороться. Ни самый великий гнев и недовольство не могут быть оправданием кровавых терактов против гражданского населения, свидетелями которых все мы стали 11 сентября 2001 г. Количество жертв среди мирного населения, невиданная жестокость этих террористических актов и то, насколько тщательно и методично они были подготовлены, вызвало волну возмущения во всем мире. Террористов осудили в равной мере и враги, и друзья. Гибель тысяч беззащитных людей, использование террористами гражданских самолетов с гражданскими пассажирами на борту, уничтожение двух из самых замечательных зданий на планете – все это сделало эти теракты особенно ужасными и апокалиптическими.

Терроризм носит систематический, предумышленный и продуманный характер. Он охватывает самые разные стороны жизни во всем мире и проявляется в разнообразных формах и видах. Ислам и терроризм – противоположные понятия. Ислам осуждает и отвергает все виды террора, бессудные убийства, несправедливость, коррупцию, тиранию и подавление. Слово «ислам» означает «мир»; ислам не может вдохновлять веруюших на убийства и разрушения. Ислам – это мир, а не террор.

Одной из отличительных черт современного мира стало широкое распространение насилия в обществе. Безадресное бессмысленное насилие считается одной из первейших угроз миру и безопасности во всем мире. Ислам, как и другие религии, охраняет святость человеческой жизни. Как гласит Коран, « кто убил душу… тот как будто бы убил людей всех ». Первейшее и важнейшее право, данное человеку Богом – право жить в мире и безопасности.

Один из основополагаюших принципов исламского учения – уважение к свободе совести и вероисповедания. В исламе считается, что свобода веры – основное право, данное Богом всем людям. Экстремизм и фанатизм чужды исламу.

Согласно учению ислама, все люди равны, поскольку все мы творения Божьи. В исламе человечество воспринимается как единое целое, и неважно, из какого ты племени и расы, какой у тебя цвет кожи, где ты радился, на каком языке говоришь. Ты – человек, и принадлежишь к одной расе – человеческой, к одной семье – человечеству. Ты – член человеческого братства. Разнообразие среди людей надо признавать, ценить и приветствовать во всех его проявлениях. О большинстве всегда судят по тому, как оно относится к меньшинству.

Ислам – религия умеренности. В свяшенном Коране мусульмане определяются как « общиной посредствующей», примером для других людей. Коран призывает мусульман «не излишествовать в религии». Святой Пророк предостерегал мусульман : « Остерегайтесь экстремизма в своей вере, ибо до вас люди погибали за собственный экстремизм», «В мнениях по вопросам веры не будьте слишком строги к себе», «Выбирайте легкий путь в вопросах веры. Конечно , вера- это легко».

Еще один важный – и уникальный – момент состоит в том, что в исламе четко сказано, что цель не оправдывает средства. Один из источников фанатизма и нетерпимости – ложное представление о том, что цель оправдывает средства. Это бы означало, что можно дурными средствами достичь доброй цели. В исламе же провозглашен совсем иной принцип – «Не равны доброе и злое. Отклоняй же тем, что лучше». В исламе же говорится,что зло нужно заменить добром. Только тогда будет земля полниться добром, справедливостью, миром и братством. Ислам отрицает самые корни фанатизма. Если в думаться в исламское учение, становится ясно, что фанатизму в нем места нет, а идеализм – его сущность. В Коране говорится, что Бог создал мусульман для того, чтобы призвать людей к добру. Если зло можно уничтожать, то правду и добродетель нельзя утвердить силой.

Чтобы сделать будующее челавечества лучше, Ислам совершенно необходим, ибо его исповедует одна пятая населения Земли. Невозможно ни установить, ни поддерживать в мире демократических строй, игнорируя при этом устремления и этические представления пятой части населения. Но есть еще одна, более глубинная причина, по которой ислам – ключевой партнер в достижении демократии на планете. А именно, ислам ставит превыше всего как раз те ключевые ценности, на основе которых может быть построено демократическое плюралистическое обшество , справедливость, межрасовую и межрелигиозную солидарность и сотрудничество. О том, насколько важными в исламе являются такие ценности, как равенство, свобода справедливость и плюрализм, свидетельствует свяшенная книга ислама, Коран, деяния Пророка и его сподвижников, исторический опыт мусульманского общества и этические принципы, на которых строятся современные рефарматорские движения в исламе

Коран велит мусульманам находить почву для сосуществования с другими религиозными общинами. Такой почвой является уважение к свободе и независимости разных религиозных общин. Ни одна из них не должна присваивать право навязывать свой образ жизни другим. Кроме того, в Коране ясно сказано, что силе не место в религиозных делах. Коран призывает мусульман устанавливать политический строй, основанный на мирном сотрудничестве и взаимном уважении, и предостерегает их от того, чтобы ставить религиозную солидарность над установленными правами и принципами справедливости.

Tarlan Guliyev

Доктор филологических наук